第十七世噶玛巴的《大众开示》（三）
开示时间：2025年12月
六法开示
理解信心最为重要的原因
六法之中，首先说信心最为重要。一般来说，六法之中，依止上师、请求口诀等似乎更为重要，但为什么说信心最为重要呢？这有很多原因。
首先，如果对『上师』和佛法没有信心，依止『上师』和求法本身就不会发生。即使依止了上师、请求了口诀等，如果内心无法生起信心，心就不能转向法。如果做不到这点，无论闻思修三者、讲辩著三者做得再多，也只是看似“像法”，不能成为真正的法。
因此，佛陀薄伽梵说：
“无有信心者，不生诸白法，犹如火焚种，不能生青芽。”
这说明如果没有信心，任何善白功德都不会生起。
信心的功德，如菩萨寂天所著的《集学论》云：
“稳固信心根，坚定菩提心。”
这说明对三宝生起稳固的信心之后，就会生起坚定的意愿，想要获得解脱和一切智的果位。
对此，冈波巴大师在《大众开示·吉祥圆满》中说：
一切法的根基或根本就是信心。对圆满正等觉佛陀有信心，对佛陀所说的法有信心，对修持佛法的僧伽有信心。
如此有信心，就是恒常皈依三宝。
所以，就像常常佛法中说的，分辨是不是佛教徒，很重要的一个依据就是，你有没有皈依三宝。如此，要生起真正的皈依，有信心就足够了；没有信心就没有办法。
《宝性论》云：
“自生胜义谛，唯以信心证，光耀日轮曜，无目者不见。”
这说明胜义实相无生之义，唯有具足殊胜信心者才能证悟。
为什么会引用以上《宝性论》的这段经文。举例来说，如果人们相信佛陀所说的“四圣谛”是真理，即使现在尚未亲证，但是因为比相信是真的，所以，也会时常把这样的义理放在心中思维。有一天遇到好的因缘，就能够证悟其义。如果没有信心，没有这种信任，连思维都不会去做。所以重点就在与有没有信心，外道对四谛没有信心，虽然耳朵听到了，也几乎不可能对四谛生起定解，也是因为没有信心。
西藏那些不识字的老人家，从学识方面来说比不上班智达，但因为有信心，有一天必定会对空性、大手印等生起甚深的理解。这一切都是信心的恩德。
尤其是甚深空性，如来藏、大手印等超越凡夫思议的境界，很多人现在连粗略的理解都很难获得，更不用说亲证了。然而，如果你的内心深处相信诸佛菩萨和祖师所说的是真实的，就算你不懂，并发愿祈请：“愿我也能像佛陀、菩萨、传承祖师们一样证悟！”这样做的话，有一天你会证悟的。
特别是冈波巴大师传授的显宗大手印，不需要灌顶、观修本尊、修持气脉明点等，而是依靠上师的慈悲加持力而生起。上师的加持，主要取决于信心和虔敬。